{ إِنَّ لِلْمُتقِينَ } للشرك والإِصرار على الذنب ، والتقديم للحصر والاهتمام بما سبق والتشويق إِلى اللاحق . { عِندَ رَبِّهشمْ } فى علمه أو في الآخرة لأَنه لا يتصرف فيها غيره متعلق به اللام على حد ما مر . { جنَّاتِ النَّعِيمِ } الخالص الذى لا يكدره شئ من مرض أو فقر أو ذل أو زوال أو غير ذلك أو ألم جسد أو استعلاء عدو وهكذا .