{ قُل يَوم الفَتح } متعلق بقوله: { لا ينْفَع } على ان لا صدر للا ان لم تفعل { الَّذين كفروا إيمانهم ولا هم يُنْظرون } فمه ، والذين كفروا هؤلاء المكذبون لم يضمر لهم ليذكرهم بالكفر الموجب للدمار او المراد عنهم ، فيدخلون بالاولى ، والبرهان لا ينفع ايمان يوم القيامة ، ولا ايمان قتلى بدر مثلا ، اذ عاينوا الموت ، او في القبر ، وكذا من قتل يوم فتح مكة ، واما من لم يتقل في يوم بدر ، او يوم فتح مكة فليس مرادا في الاية ، فانه يقبل ايمانه ، او المراد بعدم نفع ايمانهم لا يؤمنون ، وكذا المقتولون على الكفر مطلقا ، الا ان المقتولين يوم فتح مكة قليل جدا ، ولا يضرنا ذلك ، والسورة مكية ، وبدر مدنى ، ولعل الآية على التفسير ببدر مدنية ، جعلت في سورة مكية .