الاستثناء منقطع ، والمعنى لكن الذين أخلصهم الله لعبادته ليسوا كذلك ، أو هم منعمون ، والمستثنى منه تجزون بالسيئة ، وعباد الله المخلصون يجزون بالحسنة عشرًا فصاعدا ، ويجزون ما لم يعملوا من الخير ، وقد نووه بصدق ، وفى رد الخطاب في تجزون الى الناس كلهم ، فيكون الاستثناء متصلا تفكيك الضمائر ، وعدم صحة المعنى لأنه لم يقل إلا ما كنتم تعملون من السوء ، بل اللفظ عام فما هذا الاستثناء المتصل .