{ أو ينْفَعونكُم } لعبادتكم { أو يَضرُّونَ } يضرونكم بتركها ، ومن الجائز ان يقال هل ينفعونكم أيضًا ابتداء منهم ، فتجاوزهم بالعبادة ، أو يضرونكم ابتداء إن لم تعبدوهم ، أو يضرون مطلقًا لا من لا يعبدهم ، لكن سباق الآية لمن يعبدهم ، والمفعول إنما حذف للعلم به والفاصلة .