{ قالُوا كذلك قالَ ربُّكِ } إنك تلدين وأنت عجوز ، أى مثل ذلك قال ربك في غير شأنك ، فشأنك مثل ما قال في غيره مما هو قدرة كاملة ، أو الكاف صلة ، او تشبيه ، فان لفظهم غير لفظ الملك الموحى اليهم من اللوح المحفوظ باذن الله وهو اسرافيل عليه السلام ، ولو كان المعنى واحدا فان قول عمرو: قام زيد ، غير قول بكر: قام زيد ، والمعنى واحد ، ارادوا أن ذلك من الله تعالى لا من تلقاء أنفسنا ، ولما قالت ذلك قال لها جبريل: انظرى الى سقف بيتك ، فنظرت فاذا جذوعه مورقة مثمرة { إنَّه هُو الحَكيمُ العليمُ } فما قاله إلا حقا ينجزه ، والله D عالم بكل ما كان أو يكون ، وما هو كائن وعالم بما لا يكون من الممكنات ، بأنه لو كان لكان على كمية كذا ، أو هيئة كذا ، مما هو حكمة ، لأنه حكيم كما قال A: « الله أعلم بما كانوا عاملين لو كانوا عاملين » وذلك التخاطب مع ابراهيم لا معها وحدها ، كما في آية أخرى ، وكذلك ذكر المرأة هنا ، ولم يذكرها في آية أخرى .