{ وما أوتيتُمْ من شىء } مما ينتفع به { فمتاع } فهو متاع { الحياة الدنيا وزينتها } فهو حقير ، ولو كان عظيما ، وقليل ولو كان كثيرا كما يلوح إليه بقوله D من شىء ، وذكره باسم المتاع يتزين به قليلا ويتمتع به قليلا وإضافته للحياة الموصوفة بالدنو ، ومقابلته بما عند الله وخير وأبقى { وما عِنْد الله } للمؤمنين من الجنَّة وما فيها { خيرْ } فى ذاته ، ولا سيما في دوامه وخلوصه مما يكدره من الملمات والهموم ، وخوف الزوال { وأبْقى } وأقل المنافع الناقص الدائم أفضل من أكثرها الكامل الفانى { أفلا تعْقلونَ } التفاوت بين الناقص السريع الذهاب ، الموجب للعقاب ، لمن لم يشكره والكامل الدائم .