أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1993 من 6093

{ وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ } ما أَهلكنا قرية من القرى أَردنا إِهلاكها والمراد القوم ، عبر عنهم بقرية مجازا لحلولهم أَو حقيقة أَو بتقدير مضاف ، أَى قوم قرية ، أَو أَهل قرية ، وهذا بيان لوجه تأْخير العذاب في قوله: فسوف يعلمون بأَن تأْخيره ليس إِهمالا بل ليبلغوا أَجله كما قال: { إِلاَّ وَلَهَا كِتابٌ } أَجل مؤقت مكتوب في اللوح المحفوظ يهلكون فيه { مَعْلُومٌ } بالحد ، الجملة قيل نعت لقرية مقرون بالواو لتأْكيد اللصوق بالمنعوت لشبهه بالحال الذى يقرن بالواو المؤكذة للصوقه بصاحبه ، ولم يتغير المعنى بالواو وهو ضعيف؛ لأَن أَصل الحال المقيس عليه أَن لا يقرن بها لأَنه كخبر المبتدإِ ، والخبر لا يقرن بها إِلا في العطف عليه ، وأَيضًا لا يعهد معنى اللصوق للواو ولم تكن في قوله: { إلا ولها منذرون } لأَن الوصف فيه لازم عادى جرت عليه سنة الله ، أَن لا إِهلاك إِلا بعد الإِنذار ، وفى آية السورة لازم عقلى أَن أُمور الحكيم لأَوقاتها ، الأَصل أَيضًا أَلا يفصل النعت بإِلا ، وجعل الجملة نعت البدل محذوف هكذا إلا قرية لها كتاب لا يرفع الإِشكال لوجود الواو فالأَولى أَن الواو للحال ، والجملة حال من النكرة لوجود النفى المفيد للعموم .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت