{ إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا } تركوا الكفر والمعاصى والزيادة في الانتقام ، أو تركوه كله ، واتبعوا وأمره وخافوه .
{ وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ } بالطاعة والصبر ، وعد انتقام ، والإحسان إلى من أساء جلبًا إلى الخير ، حسما لمادة الشر والشفقة على خلق الله جل وعلا ، والمراد بالمعية النصر والتوفيق والولاية والفضل ، وقدم التقوى على الإحسان ، لأن التخلى قبل التحلى ، والمراد موصوف واحد عطفت عليه صفته ، كأنه قيل: إن الله مع الذين جمعوا بين التقوى والإحسان ، وأكد الإحسان بإيراده اسمًا ، وفى ذلك إيصاء بمكارم الأخلاق .
قيل لهرم بن حيان حين احتضر: أوص ، فقال: إنما الوصية في المال ولا مال لى ، ولكنى أوصيكم بخواتم سورة النحل .