{ قُل للمُخلَّفين من الأعراب } لم يضمر لهم لصفهم بوصف قبيح وهو التخلف { سَتُدعُون } يدعوكم الله D على لسان رسوله ، أو يدعوكم رسوله A { الى قَومٍ } الى قتال قوم { أولى بأس شَديدٍ } هم الروم الذين خرج اليهم A عام تبوك ، والذين بعث اليهم في غزوة مؤتة عند كعب الأحبار ، وفارس والروم عند الحسن ، كما رواه سعيد بن منصور ، وقيل: سيدعوكم الصديق الى قتال بنى حنيفة ، وهم مسيلمة الكذاب وقومه أهل اليمامة ، وهو مشهور ، وعليه جماعة منهم الزهرى ، كما أخرجه الطبرانى ، وروى عنه وعن الكلبى بنو حنيفة وهل الردة .
قال رافع بن خديج كنا نقرأ هذه الآية فيما مضى ، ولا نعلم من هم حتى دعا أبو بكر رضى الله عنه ، الى قتال بنى حنيفة فعلمنا أنهم أريدوا بها ، وقيل: يدعوكم عمر الى قوم هم فارس ، وقيل: دعاهم الى فارس والروم ، وفى ذلك دليل على صحة خلافتهما ، لأن الله تعالى وعد على طاعتهما الجنة ، وعلى مخالفتهما النار ، وانما دعاهم أبو بكر وعمر مع قوله تعالى: { قل لن تتبعونا } وقوله D: { لن تخرجوا معى أبدا } لأن المراد مادمتم كفارًا ، وما دعاهم أبو بكر وعمر إلا بعد إسلامهم ، وتركهم النفاق ، وأجمعوا أنه من أسلم وجب عليه الجهاد ، ووجب دعاؤه اليه ، ولا يمنع منه ، والخطاب للمخلفين من الأعراب الذين دعاهم A للخروج الى مكة ، وهم: جهينة ، ومزينة ، كما روى ابن جريج كذا في جميع الأقوال الخطاب للمخلفين بنص الآية ، وكذا قال ابن عباس كما رواه الطبرى والبيهقى ، وكذا قال عطاء بن أبى رباح ، وعطاء الخراسانى ، وابن أبى ليلى ، وهو رواية عن مجاهد .
وقال عكرمة ، وسعيد بن جبير ، وقتادة: هم هوازن ، ومن حارب رسول الله A في حنين ، وعن قتادة: هوازن وثقيف وروى ابن مردويه عن ابن عباس: هوازن وبنو حنيفة ، وروى الطبرانى ، عن مجاهد أنهم أعراب فارس والأكراد ، وفى هذه الأقوال الدعاء بعد النبى A .
ويجوز أن تكون هذه الروايات تمثيلات والأكراد معروفون بالشدة ، والمشهور أنهم عجم ، وقيل: عرب ، وقيل منهم عجم وعرب ، وذكر أبو عمرو بن عبد البر أنهم من نسل عمر ومزيقيا بن عامر ، وعامر هذا هو الملقب ماء السماء ، وأنهم وقعوا الى أرض العجم ، فتناسلوا وجدهم من العرب ، قال شاعر:
لعمرك ما الأكراد أبناء فارس ... ولكنه كرد بن عمرو بن عامر
{ تقاتلونهم } إن أصروا { أو يُسْلمون } فلا تقاتلونهم لا ثالث ، أما القتال وإما الاسلام ، وأو للتنويع والحصر كما يدل له قراءة أبى وزيد بن على بحذف نون يسلمون على أن أو بمعنى الا أو الى كقوله: