{ فمَن أظْلمُ ممَّن كَذبَ عَلى الله } بالشركة أو بالولد ، والفاء عاطفة عطف قصة على أخرى ، على أنكم يوم القيامة الخ ، والترتيب ذكرى أو في جواب شرط إن قلت: أى مخصوص أشد عقابا فمن اظلم { وكذَّب بالصِّدق } مصدر بمعنى الوصف ، أى بالأمر الصادق ، أو باق على المصدرية فانه A صادق وكذبوا بصدقه { إذ جاءهُ } وقت مجيئه بلا تأخير ، فهذا مغن عن جعل إذ فجائية ، مع أن سيبويه يشترط لكون إذ فجائية تقدم بينا أو بينهما إلا أن يقال: هذا الشرط جار على الغالب لا لازم { أليْسَ في جهنَّم مَثْوى } اسم مكان ، أى موضع اقامة ، أو مصدر أى اقامة ، أو ذلك من الثواء بمعنى الهلاك أى الضر { للكافرين } عموما فيدخل هؤلاء الكاذبون أولا وبالذات ، ودخل فيهم أهل الكتاب ، أو يراد من ذكر ، فوضع الظاهر موضع المضمر ليفهم بالكفر ، وجواب { أليس } إلخ بلى أى فيها كفاية لعقابهم على كفرهم ، كما قال: { حسبهم جهنم يصلونها }