{ ومن الليْل } أى وفى الليل متعلق بقوله تعالى: { فسبحه } والمراد صلاة المغرب والعشاء ، أو من للتبعيض كالظرف ، أى سبحه في بعض الليل ، والفاء صلة أو جواب أما محذوفة ، أى أما اذا قمت من الليل فسبحه ، أى في الليل ، أو من نوم الليل ، أو قمت بعض الليل ، وذلك أن العبادة في الليل أشق على النفس ، وأبعد عن الرياء ، وهو صلى الله عليه سولم بعيد عنه ، ولكن تعليم لنا والتقديم بطريق الاهتمام { وإدْبارَ النُّجوم } ذهاب ضوئها بطلوع الشمس ، وذلك الركعتان قبل صلاة الفجر ، وخص الحديث جواز النفل بطلوع الشمس وارتفاعها قليلا ، وما بعده ، ولا صلاة عند طلوعها أو قربها جدا ، أو إدبار النجوم وقت صلاة فرض الفجر ، ففيه تلويح الى استحباب الاسفار أو الابتداء قبله ، والدخول فيه ، والاطالة الى أن لا يخاف طلوع الشمس ، وذلك أن النجوم تدبر بطلوع الفجر ، والادبار مصدر بمعنى وقت الادبار ، ظرف منصوب معطوف على مجموع المجرور وجاره .
وقيل: من الليل المغرب والعشاء ، وادبار النجوم ركعتا الفجر المسنونتان ، وعن عمرو وأبى هريرة: من الليل النوافل ، وادبار النجوم سنة الفجر ، وعن ابن عباس ، عن رسول الله A: « ادبار النجوم الركعتان قبل صلاة الفجر ، وادبار السجود الركعتان بعد صلاة المغرب » رواه الترمذى ، وقيل ادبار النجوم فريضة الفجر .