{ إن الذين آمنوا وعَملوا الصَّالحات لهُم } لأيمانهم وعملهم { جنَّات النَّعيم } بساتين جنس النعمة ، اضيفت للنعيم لاشتمالها عليه ، وذلك ابلغ من نعيم الجنات ، لانه افاد ان لهم نفس الجنة ونسيمها مما لم يدخل في نفسها ، ولا يتوهم ان لهم نفسها دون نعيمها ، واما نعيم الجنات فيصدق بان لهم نعيمها دونها ، يؤتى اليهم به فيها ، كما يسكن الانسان دارا ويتنعم بها ، وليست ملكا له ، ولا يصح ما قيل انه ابلغ من حيث جعل النعيم اصلا ، ميزت به الجنات ، فيفيد كثرة النعيم ، بين جنات الفردوس وجنات عدن ، فيها جوار خلقن من ورد الجنة ، قيل: ومن يسكنها؟ قال: الذين هموا بالمعاصى فلما ذكروا عظمة الله راقبوه ، والذين انثنت اصلابهم في خشية ، اى انعطفت ، قال بعض المحققين والله اعلم بصحة الخبر .