{ وَلاَ تَكُونوا كَالَّذِينَ قَالُوا } كالكفرة الذين قالوا { سَمِعْنَا } قولك { وَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ } سماع فهم وتصديق . بل بعض يقول سمعنا وكذبنا مجاهرا بالكفر فهو غير سامع ، وبعض يقول سمعنا سماع تصديق وفهم وهو كاذب منافق فهو غير سامع ، وفى ذلك عموم المجاز ، قدم الصم لأَن وصفهم بالصمم أَهم لتقدم السمع في الذكر ثلاث مرات ، ولذكره بعد ذلك مرتين ، ولأَن صممهم متقدم على بكمهم ، لأَن السكوت عن النطق بالحق من فروع عدم سماعهم له ، كما أ َن النطق به فرع سماعه .