يوم متعلق بلهم لنيابته عن ثابت ، أو ثبت محذوفًا ، أو بالمحذوف ، أو بعذاب ولو موصوفًا لظهور المعنى ، وللتوسع في الظروف ولا دليل على تعليقه بمحذوف حذف للتهويل مؤخرًا هكذا { يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون } تظهر أهوال لا يحيط بتفصيلها كلام ، وإنما يقبل من دعوى المحذف ما يحتاج إليه ، ودل عليه دليل ، وإلا فلا ولو اشتمل على نكتة كل عضو يشهد يما فعل ولا ينافى هذا قوله: { اليوم نختم على أفواههم } لجواز أن يكون الختم في موضع والنطق في موضع ، أو النطق لقوم ، والختم لآخرين النطق دلالة الحال ، أو النطق نطق اللسان دون مخارج الحروف من الفم والحلق ، كما نطق ذراع له A بأنى مسموم والنطق يناسب القاذفين والخائضين بألسنتهم وتقديم عليهم على الفاعل مسارعة الى ذكر ان الشهادة ضارة لهم مع ما فيه من التشويق الى المؤخر ، وهكذا يعتبر التقديم لنكتة وللتشويق الى المؤخر حيث يصح ذلك .