{ يغْشَى الناس } يغطيهم ، والجملة نعت ثان وقوله: { هَذا عذابٌ أليمٌ * ربنا أكْشف عنَّا العّذاب إنَّا مؤمنُون } مفعول به به لقول محذوف ، والقول حال من الناس ، أى قائلين أو يقولون هذا الأمر الفخيم عذاب أليم ، يا ربنا اكشف عنا العذاب المذكور انا مؤمنون لكشفه ان كشف ، وأجيز أن يكون هذا عذاب أليم من كلام الله سبحانه وتعالى ، ويقدر القول بعد أى يقولون أو قائلين: { ربنا اكشف عنا العذاب انا مؤمنون } فيكون هذا عذاب أليم معترضا ، ومعناه كمعنى قوله تعالى: { ان هذا لهو البلاء المبين } { أنَّى لَهم الذكْرى } استفهام نفى أى كيف أو من أين يتذكرون بكشف ذلك القحط على ما مر ، ويوفون بالايمان الذى وعدوه { وقَد جاءهم رسُول مُبينٌ } الواو للحال ، والمعنى والحال أنه قد جاءهم رسول واضح المعجزات ، أو موضح الرسالة ، بدلائل أعظم من كشف ذلك العذاب شاهدوها منه .