{ قال أنا خيرٌ منْهُ } أى أنا من العالين عليه حقيقة بأصل الخلقة ، كما ذكره بقوله: { خَلقْتَنى مِنْ نارٍ وخَلقْته مِنْ طينٍ } والنار خير من الطين ، والمساواة تمنع أن اسجد له ، فكيف وأنا أفضل ، واستواؤنا في أن كلا مخلوق لك يمنع من أن يعلو على َّ بالسجود له ، فكيف وأ ، ا أفضل ، وفى هذا حمق ، فان الذى خلقهما أحق بأن يطاع في الأمر بالسجود ، والمخلوق باليدين أولى من المخلوق بكن ، والمخلوق مما يثمر أولى لأنه مما يثمر فأصله ، ويقيل: { أنا خير منه } جواب لقوله { ما منعك }