{ ولَقد تركْنَا مِنْها } من القرية ، وهو ظاهر ، وقيل: الفعلة التى فعلنا بهم ، وأجاز الفراء زيادة من في الاثبات ، ومع المعرفة ، فجعل مدخولها مفعولًا لتركنا ، فالمعنى: ولقد تركناها { آية } فالقرية نفسها آية على قوله ، كقولك: ان في السماء آية ، وتزيد انها آية ، والصحيح ما ذكرت ، والاية غيرها او بعضها ، وهى آثار ديارها الخربة عن ابن عباس ، وماء اسود على وجه الارض عند مجاهد ، والحجارة التي امطرت عليهم عند قتادة ، وقال: ان اوائل هذه الامة ادركوها ، وكان اساسها اعلى وسقفها اسفل عند ابى سليمان الدمشقى ، وحكايتها الشائعة عند بعض ، والاول اولى ، وقيل منها تجريد كقولك: رايت من زيد اسدًا { لِقومٍ يَعْقِلُون } يستعلمون عقولهم .