أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5907 من 6093

نجد الخير ونجد الشر أى طريقهما كما روى عن ابن عباس وابن مسعود موقوفًا وعن أبى أمامة مرفوعًا إليه لارتفاعها عن تهامة وطريق الخير مرتفع وطريق الشر منهبط وإنما سمى نجدًا تغليبًا أو باعتبار دعوى أهله أو لأَن له اعتبارًا في الأحكام وليس ملغى كالمباح قيل أو لتوهم المتخيلة له صعودًا وهو استعارة ، وعن ابن عباس الثديان يقبلهما الولد قبولًا سريعًا حين يولد كأَنه اعتادهما قبل وهما طريقا حياته وفيهما ارتفاع عن البطن وعما بينهما ، تقول العرب أما ونجليها ما فعلت أى وثديى أمى كذا قيل فقال على لا إنما النجدان الخير والشر ، ووجه القول بالثديين أن الآية امتنان والامتنان بهما ظاهر جدًا ، والصحيح أن النجدين طريق الخير والشر ، ووجه الامتنان باعتبار طريق الشر أنه بينه ليعرف فيجتنب فتحصل النجاة فالآية كقوله تعالى إما شاكرًا وإما كفورًا .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت