{ تِلكَ } الأشياء المذكورة من النكح وأمر اليتامى والميراث والوصايا والديون { حُدُودُ اللهِ } حدها وشرعها ، لا تتجاوز ما وجب فعله ، لا بترك ، وماحرم لا يفعل ، ولا يكون الوارث عبدًا ، ولا مشركا ، ولا قاتلا المورث مشركا مخالفًا لملة مشرك ، ويتوارث مشركان متفقان ملة ، والبسط في الفروع { وَمَن يُطِ'ِ اللهَ وَرَسُولَهُ } فيما أمر به وفيما نهى عنه { يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ } جمع مراعاة لمعنى من ، وهو حال مِن مَن ، أو نعت جنات ، أو حال من جنات ، وضميره المستتر عائد إليهم لا إليها ، ولم يبرز لظهور المراد ، هذا قول الكوفيين ولو برز لقيل خالداهم ، ومن العجيب إجازة حمل الآية عليه مع أنه لا دليل عليه ولا داعى إليه { فِيهَا وَذَلِكَ الفَوْزُ العَظِيمُ } .