{ قُل لا تُسألون عما أجْرمنا } لو أجرمنا أو عما كسبنا من من الهفوات ، بل نعاقب نحن عليها { ولا نسألُ عما تعْملُون } من الكفر ، بل تعاقبون أنتم ، والمرد بالسؤال العقاب ، لأنه سؤال توبيخ ، وذلك تعريض أبلغ من الأول ، إذ لم يقيد السؤال الثانى ، كأنه قيل لا نسأل عما تعملون ولو هفوة صغيرة ، ولا نحملها عنكم ، وأنتم لا تحملون عنا شيئا ، ولو بالغنا في الذنب { لا تزر وازرة وزر أخرى } وهذا مما يستمر ولا ينسخ .