{ فَانطَلَقُوا وَهُمْ يتَخافَتُونَ } يتكلمون بإِسرار في شأن الصرم وإِن حرف تفسير كما مر ويدل له قراءة إِسقاطها فتنادوا مصبحين اغدوا على حرثكم لا حرف مصدر كما زعموا . والجملة بعد إِسقاطها نفس ما تنادوا به فذلك عين التفسير وكذا في قوله:
{ أن لاَّ يَدْخُلنَّهَا الْيَوْم عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ } للأَخذ منها كما كان المساكين يدخلونها للأَخذ في زمان أبينا ، ولا ناهية للمسكين مطلقًا أن يدخلها ، أو المراد نهى بعض بعضًا من تمكين المسكين من دخولها .