{ جَهَنَّمَ } بدل أَو بيان لدار ، فإِدخال جهنم هو الإحلال ، ويجوز أَن يكون إحلالهم هو تعريضهم للأَسر والقتل والذل والمضار الدنيوية ، وأَما عذاب الآخرة ففى جهنم { يَصْلوْنَهَا } على الاشتغال أَى يصلون ، جهنم يصلونها ، والجملة حال من قومهم ، أَو من واو أَحلوا ، جعلنا جهنم بدلا أَو بيانا فيصلون كذلك ، أَو حال من جهنم { وَبِئْسَ الْقَرَارُ } هى أَو بئس القرار قرارهم ، ومعناه موضع الاستقرار إِذ لا تحول عنها ، وجملة يصلونها ، وجملة بئْس القرار زيادة بيان لأَحلوا قومهم دار البوار؛ لأَن دار البوار لا يختص بجهنم إِذا قلنا بالاشتغال ، وأما إذا قلنا بالإِبدال والبيان فقد حصل المراد ظاهرا لكن يحصل بهما دخول مخصوص بمقاساة الحر والبرد وأَنها بئْس مدخل .