{ وَطَلْحٍ } كطلح شجر الدنيا مما شاء الله D من الذهب أو غيره من الجواهر ، وثماره أحلى من العسل كما قال السدى ، أو هو شجر من عظام الشجر أو شجر أم غيلان له نوار كثير طيب الرائحة ، أو شجر ظله بارد رطب ليس بالموز ، وعن على وابن عباس وأبى هريرة وأبى سعيد هو الموز واختار بعض أنه شجر مشموم ، ورد بأَن الآية في رغبة المسلمين في الظل والثمار والخصب لا في الروائح . { مَّنضُودٍ } مركب بالثمار من أسفله إِلى أعلاه لا تبدو له ساق .