{ ذلك } الامر ذلك أو امتثلوا ذلك لأمر باجتناب الرجس ، وقول الزور { ومَن يعظِّم شعائِرَ اللَّه } البدن والهدايا للذبح ، والمفرد شعيرة أو شعارة ، سميت لما فيه من علامة الحج أو علام طاعة الله ، أو أثر الجرح بيانا أنها لذلك ، وتعظيمها قصدا أعظمها وأغلاها ثمنا كما أهدى A مائة بدنه فيها جمل لأبى جهل في أنفه حلقة من ذهب ، وعمر بدنة طلبت منه بثلاثمائة دينار ، فأراد بيعها فيشترى بدنا كثيرة فنهاه A عن بيعها ، وذلك أصح لا ما قيل الشعائر الصفا والمروة ، والبن والجمار والمسجد الحرام ، وعرفة والركن أو الدين كله .
{ فإنها } أى تعظيمها أى تعظيمه إياها فحصل الربط بالضمير المقدر العائد الى من ، أو الرابط أل النائبة عن الضمير ، أو يقدر تقوى القلوب منهم ، أو منه ، ويجوز الربط بالعموم في ذوى تقوى القلوب ، والجملة جواب ، أو يقدر الجواب يثبت ثوابا لا يكتنه لأنه تعظيمها { مِن تَقْوى القُلوب } تقوى ذوى القلوب ، وقدر بعض من أفعال ذوى اتقوى القلوب ، ومن للابتداء أو للتبعيض ، وقيل فهم متقون ، لأن تعظيمها من تقوى القلوب .