{ يا أيها الَّذين آمنُوا لا تتبَّعوا خُطَوات الشيطان } لا تسلكوا طرقة في الفعل والترك ، فإنها تقضى الى شر الدنيا والآخرة ، شبه ما أمر به الشيطان بآثار الأقدام في الأرض { ومن يتبِّع خُطُواط الشيطان } لم يقل ومن يتبعها لزيادة التحذير منه ومن خطواته ، وذمها الجواب محذوف ، وكأنه غير محذوف لنيابة علته عنه ، وهى قوله تعالى: { فإمخ يأمر الفَحْشاء والمُنْكر } تقديره يلهك ، أَو يقع في القذف ، لأنه يأمر بالفحشاء كالقذف والمنكر ، وهو ما ينكره الشرع مطلقا .
{ ولولا فَضْل الله عليكم ورحمته } ببسط التوبة والتوفيق إليها ، وحد الحدود المكفرة { ما زَكَى } طهر من الذنوب { منكم مِنْ أَحدٍ أبدًا } ومن الأولى للابتداء متعلقة بزكى ، أو بيانية متعلقة بحال محذوفة من أحد الفاعل المجرور بمن الصلة { ولكنَّ الله يُزكَّى مَن يشاءُ } بالتوفيق الى التوبة وبقبولها { والله سميع } عليم بكل كلام ، ومنه ما أظهروه من التوبة في القذف { عليمٌ } منها إخلاص التوبة وعدمه .