{ وَإِذَا الْوُحُوشُ } الحيوانات التى لا تأنس ببنى آدم وإِذا كانت تحشر فالحيوانات الإِنسية أولى بالبعث ، وقيل المراد ما يشملها على التجوز للإِطلاق والتقييد . { حُشِرَتْ } جمعت من كل موضع فيحشر كل حى حتى الذباب وانظر الحوت هل يحشر في البر بلا ماء والله قادر كما أحيا الناس بلا طعام ولا شراب وهو الظاهر فتقتص الحيوانات بعض من بعض حتى الجماء من القرناء والذرة من الذرة كما جاء في الحديث لتؤدى الحقوق لأَهلها حتى تقتص الجماء من القرناء والذرة من الذرة ثم تكون ترابًا والحوت بعضه مع بعض في الضر كذلك يؤذى بعض بعضا وقيل ذلك كناية عن العدل التام وقيل ذلك قبل النفخة الأُولى تخرج نار يفر الناس منها والحيوانات حتى تجتمع في الموقف وتموت فيه وتبعث ولا حجة لهذا وكذا القول بأَنها تجمع إِليه ونه لا يبعث إِلا الثقلان وهو إن ثبت ابعد كما قيل عنابنعباس حشرها جمعها بالموت ولا تبعث هى ولا ما مات منها في قبل منها .