{ وفى مُوسَى } أى وجعلنا في موسى ، وهذه الجملة معطوفة على قوله: { تركنا فيها آية } أو عطف على فيها بتغليب معنى ابقاء الآية في تلك القرى ، على جعل آية في موسى ، أو على سبيل المشاكلة ، ولا يصح عطفه على فيها بلا تأويل بما ذكرته ، لأن قوله: { تركنا فيها آية } الخ ، وليس الفحص مرادا في موسى ، ويجوز أن يقدر: وفى موسى آية ، ويضعف عطفه على في الأرض لكثرة الفصل .
{ إذ أرسَلناهُ } بدل من مسوى كذا قيل ، وفيه أنه لا تدخل في على إذا لا على أنه يغتفر في التابع مالا يغتفر في المتبوع ، أو يعلق بما علق به في موسى ، وهو جعلنا أو تركنا ، أو عامل الاستقرار اذا قدر ، وفى موسى آية { إلى فرعَون بسلطان مبُينٍ } بحجة قوية كاليد والعصا ، أطلق السلطان على المتعدد ، لأنه في الأصل مصدر .