{ وَقَالَ مُوسَى يَا فِرْعَوْنُ إِنِّى رَسُولٌ مِّن رَبِّ الْعَالَمِينَ } إِليك وإِلى قومك { حَقِيقٌ } نعت لرسول ، وقوله { عَلَى } خبر لقوله { أَن لاَّ أَقُولَ } عَلَى اللهِ إِلا الحَقَّ والجملة خبر ثان ، َو على متعلق بحقيق وأَن لا أَقول إِلخ في التأويل فاعل حقيق ، أَو حقيق خبر لقوله أَن لا أَقول إِلخ . . ويجوز أَن يكون حقيق بمعنى محقوق كذلك نعت أَو خبر ، ومرفوعه نائب الفاعل ضمير مستتر ، أَو أَن لا أَقول إِلخ في التأويل ، وعلى للاستعلاء ، أَو بمعنى الباء وعليه فإن لا أَقول إِلخ فاعل على أَن حقيق بمعنى فاعل أَو نائب فاعل على أَنه بمعنى مفعول { قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَة مِن رَّبِّكُمْ } تدل على أَنِّى رسول من الله D { فَأَرْسِلْ مَعِىَ بَنِى إِسْرَائِيلَ } من مصر إِلى الشام وطن آبائهم ، وفرعون قد استبعدهم واستعملهم فيما شاءَ من الأَعمال والبناء وحرق الآجر وسائر الصنايع ، وعلى شيوخهم جزية ، وكانوا في مصر من عهد يوسف إِذ ملك مصر وجاءَ موسى عليه السلام من الشام إِلى مصر لينقذهم من ذلك ، ويقال بين دخول يوسف عليه السلام مصر ودخول موسى عليه السلام أَربعمائة عام .