{ والَّذن كفرُوا } أشركوا بالله غيره ، أو كفروا النعم ولم يشكروها { وكذَّبُوا بآياتنا } آيات القرآن أو الدلائل أو كليهما وهم الذين لا يزالون في مرية { فأولئك } الفاء يكون الذين كفروا ، بمعنى من كفروا على الشرط ، أو على تقدير أما قبل الذين ولو لم تكن أما في الذين آمنوا لجواز زيد قائم ، وأما عمرو فقاعد . وإشارة البعد لبعد منزلتهم في الشر ( لهم عذابٌ ) اللام للاستحقاق ، ولإيجاب وجنات النعيم بطريق التفضيل ، والله أعلم ، ولم يقل وعملوا السئات ، كما قال: { وعملوا الصالحات } اكتفاء عنه بكفروا { مُهينٌ } مذل مخز .