{ ولُوطًا } عطف على أخاهم ، فقد انسحب عليه القسم ، وكأنه قيل ولقد ارْسلنا لوطًا الى قومه { إذْ قال لقَوْمه } إذ ظرف لصحة الارسال للوط الجارى له فيها مع قومه ، ما جرى ، أو لوط منصوب باذكر ، فإذا هو بدل اشتمال من لوط ، والرابط ضمير ، قال: ويجوز عطف لوط على الذين آمنوا ، وتعليق إذ به أى وأنجبنا الذين آمنوا ولوطًا إذ قال ، وذلك خروج عن المشهور في عطف القصص { أتأتونَ الفاحشة } الفعلية المتناهية في القبح إتيان الأدبار ، والاستفهام إنكار { وأنْتُم تُبْصرون } تعلمون قبحها ، والقبيح من العالم بقبحه أشد من الجاهل به ، أو تبصرون بأعينكم قبحها ، وهذا مبالغة في تنزيل قبحها منزلة المحسوس ولا يتبادر أن يقدر وأنتم تبصرون بأعينكم أو بقلوبكم أثر هلاك العصاة قبلكم ، ويجوز وأنتم تبصرون الفعلة ولا تستحيون .