{ فَمَن يعْمل من الصالحات } قدرًا واجبًا من الصالحات أو زاد أو بعض الصالحات ، وهو الواجب أو مع زيادة { وهُو مُؤمنْ } بما يجب الإيمان به { فَلا كُفْرانَ } لا حرمان ولا جحود ، كما أنى حرمت على عبادى الكفر بى وجحود نعمتى ، وهذا تأكيد عظيم في الثواب { لسَعْه } لثواب سَعْيه أى عمله { وإنَّا له } أى لسعيه ، وهذا أولى من أن يقال: الهاء عائد الى من على معنى أنه لا ننساه ، ولا يلتبس علينا ، كما يكتب أسماء الجند في بعض الأحيان { كاتبون } فى اللوح المحفوظ بقدرتنا ، أو بالملائكة في الصحف .