{ لَكن الَّذين اتقَوا ربهم لَهُم غُرفٌ من فَوقِها غُرفٌ } أى ثابتة لهم أيضا ، قيل: والمراد تكرير طبقات الغرف للافراد من الغرف فقط { مَبْنيةٌ } على صفة تقبل جرى الماء عليها كما قال: { تجْرى من تَحتِها } من تحت الغرف التحتية والفوقية { الأنهارُ } لأنها تأتى من العرش فوقهن قهى تحت كل غرفة تجرى الى حيث شاء الله تعالى ، أو تصعد من تحت الى فوق بقدرة الله تعالى فتجرى فوق الغرف ، أو المراد مبنية قبل يوم القيامة ، وليست تبنى في ذلك اليوم ، وفى هذا تشريف بأن بناءها فعل الله تعالى ، والمشهور أن الجنة والنار مخلوقتان قبل آدم ، واذا قامت الساعة مات ما فيها من الحور والولدان والملائكة ، ثم يبعثهم الله يوم البعث ، وانما يمتنع الموت عمن فيها ان دخلها جزاء ، واذا بعثهم الله داموا فهيا أبدًا { وَعْد اللهِ } وعد الله ذلك وعدا { لا يُخْلف الله الميعاد } لأنه خلفه نقص في الخير أو الشر ، وهو مصدر ميمى على وزن مفعال للمبالغة من وعد أبدلت الواو ياء لكسر ماقبلها .