{ قالُوا أجئتنا } توبيخ { لتأفكنا } لتصرفنا ، ولا يصح ما قيل لتزيلنا بالافك وهو الكذب ، إذ لا يوضع الافك بمعنى الازالة بالكذب ، إلا ان أريد التفسر بالمعنى والوقع ، لا بمعنى الوضع والصناعة عن { عن آلهتنا } عن عبادة آلهتنا { فأتنا } ان أبيت الا ما أنت عليه من الديانة ، وتخطئتنا فأتنا في الدنيا { بما تعدنا } من العذا عاجلا { انْ كُنت من الصادقين } فى وعدك بنزوله .