أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3805 من 6093

{ إنا أرْسَلناك بالحقِّ } حال من الكاف أى ثابتا بالحق أو من ن أى ثابتين ، بالحق ، أو متعلق بنعت المصدر أى إرسالا مصحوبًا بالحق أو متعلق بقوله: { بشيرًا } ويقدر ضميره لقوله: { ونذِيرًا } أى به لا على التنازع ، والأولى بشيرًا بالجنة على الموافقة ، ونذيرًا بالنار على المخالفة { وإنْ مِنْ أمَّةٍ } ما أمة من الأمم الماضية { إلا خلا } مضى بشير ، أو لا غناء نذير عنه الأنه لا يخلو الانذار عن خير يبشر به من عمل بالانذار ، والبشارة المجملة بأن يقال من فعل كذا فله كذا لا تختص بالنبى ، بل تكون من أتباعه القائلين ذلك عنه ، وليس المراد أنك يا فلان من أهل النار ، أو من أهل الجنة ، فضلا عن أنت تختص بالأنبياء ، وسلاه A بقوله:

{ وإن يُكذِّبُوك } أى قومك وقد جئتم بالقرآن { فَقَد كذَّب الَّذين من قَبْلهم } من الأمم الماضية رسلهم ، فلا تحزن فيأخذ الله D المصرين على تكذيبهم ، { جَاءتْهُم رسُلُهم } مستأنف أو حال بتقدير قد ، لأنها فعليه ماضوية متصرف فعلها مثبت ، وأجيز بلا تقدير لقد { بالبيِّنات } المعجزات ، الدالة عل صدقهم { وبالزُّبُر } الكتب الصغار كصحف شيث ، وصحف ابراهيم ، وصحف موسى { وبالكتاب المُنِير } جنس الكتاب الكبير التوراة والزبور والإنجيل .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت