{ وإن تكذَّبُوا } تكذبونى في اخبارى لكم بالبعث ، والجواب محذوف اى لم يضرنى تكذبيكم ناب عنه قوله: { فقَد كذَّب أممٌ مِن قبلكُم } اى لانه كذب امم من قبلكم رسلهم ، فلم يضر تكذيبهم رسلهم كقوم شيث ، وقوم ادريس ، وقوم نوح ، وقوم هود ، وقوم صالح ، وانما ضروا انفسهم اذ عذبوا لتكذيبهم { وما على الرسول } جنس الرسل { الا البلاغ } اى تحصيل البلاغ ، او اسم مصدر بمعنىلتبليغ { المبين } المزيل للشك ، او الواضح ، وقد بلغتكم البلاغ المبين ، وهذا اخر كلام ابراهيم هنا ، ويأتى جواب قومه في قوله: { فما كان جواب قومه } ويأتى كلام اخر في قوله: { وقال إنَّما اتخذتم } الخ ، وفي قوله: { وقال انى مهاجر } او هذا الاخير للوط عليهما السلام ، وقيل: ( وان تكذبوا ) كلام من الله D ، خاطب به قريشًا تنفيسًا عن رسول الله A ، اذ كذبوه وأصروا ، كما ان قصة ابراهيم كلها تسلية له صلى الله عليهما وسلم .