{ بل السَّاعَة مَوعدُهم } اضراب انتقال ، أى ليس هذا أشد عذابهم ، بل هلم عذاب أشد منه وهو عذاب يوم القيامة ، أو ليس هذا تمام عذابهم ، بل بعده عذاب يوم القيامة ، وهو المراد بالساعة والموعد زمان الوعد ، والمراد موعد عذابهم الأشد { والسَّاعةُ } نفسها فكيف عذابها ، وعذاب النار بعدها { أدْهَى } أمر منكر لا يهتدى الى للخلاص منه ، ومقتضى الظاهر أن يقال: وهى أدهى: ولكن أظهر تهويلا لشأنها { وأمَرُّ } أشد مرارة ، والمرارة استعارة للصعوبة ، وهذا أولى من تفسيره بأقوى من قولك: أمررت الشىء أو الحبل بمعنى أحكمته .