{ قُل جَاء الحقُّ } دين الاسلام أو القرآن ، لا السيف كما قيل: انه السيف من حيث انه سبب لنشر الدين ، وتمكنه لعدم تبادره ، والأصل الحقيقة المتبادرة لا غير المتبادرة ، ولا المجاز ، ولا يعدل اليهما بلا قرينة واضحة { ومَا } نافية { يُبْدىء } لا يفعل شيئا ابتداء { الباطل } الشرك والمعاصى { وما يُعيد } شيئا قد سبق وذهب ، وأصل العبارة التفسير بما ذكر ، ثم شاع استعمالها في ذهاب الشىء البتة ، بحيث لا يبقى له أثر كما يقال لا يأكل ولا يشرب ، أى ميت ، أو لا يرد جوابا ، أى ميت ، وذلك مجاز مرسل لعلاقة اللزوم ، أو كناية ، وقيل: الباطل ابليس ولا كناية ولا مجاز ، سمى باطلا ، لأنه منشأ الباطل ، وقيل الصنم أى لا ينشىء ابليس أو الصنم خلقا ، ولا يعيده ، أو لا يبدىء الصنم كلاما ولا يرد جوابا ، ويجوز أن تكون استفهامية انكارية ، فهى في معنى النفى ، أى أى شىء يبدىء وأى شىء يعيد .