{ كَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا } أَشركوا حقت حقا مثل ذلك المذكور من ثبوت الربوبية والأُلوهية لله وحده ، أَو من بعد الحق إِلا الضلال وهما لبعدهما أَنسب بإِشارة البعد أَو من استبعاد الصرف ، ووجه البعد مع أَنه قريب أَن ما لم يحضر فهو بعيد ، ويترجح الأَول بذكر حقت لأَن فيه لفظ الحق ، وحقت مثل ذلك كله ، وقدم كذلك على طريق الاهتمام بتلك الأَفعال لأَنها توجب التوحيد ، وكلمة قضاء ، أَو هى لأَمْلأَنَّ جهنم { أَنَّهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ } هذا تعليل أَى لأَنهم لا يؤْمنون ، أَو هو كلمة ربك فيكون المصدر بدلا أَو بيانا لكلمة كأَنه قيل حقت كلمة ربك انتفاءَ إِيمانهم ، فانتفاءُ بدل أَو بيان .