ولَقَد تركناها آيةً تركناها باقية ولم نفنها ، والضمير السفينة ، وقد رأى أوائل هذه الأمة خشبها على الجودى ، كما روى عن قتادة ، وآية حال ، وكذا اذا فسر تركناها بأبقينا خبرها ، أو بأبقينا جنسها ، وهى سائر السفن بعدها ، وهى أول سفينة ، أو تركنا جعلنا ، فآية مفعول ثان ، وقيل: الضمير للفعلة ، وهى انجاء نوح والمؤمنين ، واهلاك الكافرين { فهل مِن مُدَّكرٍ } الأصل مدتكر بدال مهملة مبدلة من معجمة وتاء أبدلت دالا مهملة ، أدغمت فيها الدال المهملة ، وقرىء بذال معجمة بعدها تاء بلا ابدال ولا ادغام ، والمعنى في ذلك ، فهل من متعظ ، والاستفهام انكار ، ونفى على أبلغ وجه بحيث الاشعار بأنه لا يوجد له مجيب بالاثبات ، وكذا الذى بعد هذا ، ومن صلة ، ومدكر مبتدأ والخبر محذوف ، أى هل فيكم مدكر .