{ فاكهين } متلذذين { بما آتاهم ربُّهُم } إياه من الاحسان والنصب على الحال من المستتر في قوله: « في جنات » العائد الى المتقين { وَوَقاهم ربُّهُم عَذاب الجَحيم } عطف على ان المتقين الخ ، عطف فعليه على اسمية ، أو على ثابتون ، أو ثبتوا الذى تعلقت به في أو على آتاهم ربهم ، على أن ما مصدرية أى فاكهين بايتاء ربِّهم ، ووقايته اياهم عذاب الجحيم ، فان التلذذ يقع بالايتاء كما يقع بالمؤتى ، قيل: أو على أنها اسم على تقدير الرابط ، أى ووقاهم به ، وأجيز أن تكون الواو للحال على تقدير قد قيل ، ن أو بلا تقدير ، وصاحب الحال المستتر في فاكهين ، أو في متعلق الظرفى بالخبرى ، أو في الظرف أو من رب ، أو الهاء بعده ، وكرر لفظ رب تشريفا وتعليلا للوقاية بأنها لربوبيته لهم .