{ الَّذِينَ يَظُنُّونَ } يعلمون ، كما استعمل العلم بمعنى الظن في قوله تعالى: « فإن علمتموهن مؤمنت » { أَنَّهُمْ مُلَقُوا رَبِّهِمْ } ملاقوا حسابه بعد البعث أو ثوابه ، وذلك حذف ، أو ملاقوه بالحساب أو الثواب ، فشبه المعاملة بالحساب أو الثواب بالحضور ، تعالى الله عن الحلول والجهات { وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَجِعُونَ } للجزاء ، أو هذا مطلق رجوع لمطلق الحساب ، وملاقاتهم هى على ثواب الصبر والصلاة فلا تكرير ، فالظن على ظاهره إذ لا يحزمون بالسعادة .