{ عَلَّمَ } متعد لاثنين فقط لأَنه بمعنى عرف بشد الراءِ { الإنسَانَ } بالقلم وبغير القلم .
{ مَا لَمْ يَعْلَمْ } من الجزئيات والكليات من العلم والهدى والبيان ، ويقال علم آدم الأَسماءَ كلها وقيل محمدًا - A - على أن لا قصد للعلم في علم الثانى إلاَّ بقصد كتابة إسرافيل من اللوح المحفوظ ، والجملة بدل اشتمال من علم بالقلم .