{ مِن الَّذين فرَّقُوا ديِنَهُم } بدل من قوله: ( من المشركين ) ومن العجيب انهم يقولون المجرور دون جاره ، بدل من المجرور ، واعيد الجار وكانه لا يجوز ابدال الجار والمجرور ، من الجار والمجرور ، وهو جائز قطعًا ، وتفريق دينهم اختلافهم في الاديان بحسب اهوائهم { وكانُوا شِيعا } احزابا ، كل حزب يشايع امامه في دينه الباطل ، اى يتابعه { كل حِزبٍ بما لديهِم } عندهم { فَرحُون } كل حزب مسرورون بما اعتقده من الديانة الباطلة يعدونها حقا ، والجلمة اعترض بها آخر الكلام لتقرير ما قبلها ، وقيل نعت شيعا ، والرابط حزب بمعنى الضمير ، اى كلهم بما لديهم فرحون ، او محذوف اى كل حزب منهم او من الذين خبر ، وكل مبتدأ ، وفرحون نعت كل ، وضعف بان الاكثر وصف ما اضيف اليه كل .