{ وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ } التوراة في الطور بعد المناجاة ، كما أنزلنا عليك الكتاب ، وعرجنا بك ، وهذا وجه الاتصال بما قيل ولا سواء ، فانظركم بين { أسرى بعبده } { وآتينا موسى } وانظركم بين { يهدى للتى هى أقوم } وبين { هدى لبنى إسرائيل } وبين { خير أمة أُخرجت } وبنى إسرائيل وبين { أسرى بعبده } { ولما جاء موسى لميقاتنا } والعبودية لله تعالى وصف عظيم .
{ وَجَعَلْنَاهُ } أى الكتاب ، أولى من أن يقال جعلنا موسى { هُدًى لِبَنِى إِسْرَائِيلَ } متعلق بهدًى ، واللام للتقوية ، أو نعت === أو متعلق بجعلنا واللام للنفع ولا تقل للتعليل .
{ ألا تَتّخِذُوا مِنْ دُونِى وَكِيلًا } أن مفسرة لآتينا أو لجعلنا هدى ، أو لهما فإن إيتاءه وجعله هدى تكليف بالامتثال والازددار ، وذلك معنى القول دون حروفه ، ولا ناهية وإن ناصبة ، ولا ناهية على تقدير الباء ، أو على ، ومعنى وكيلا ربًّا يعبدونه من دون الله ، يتركون إليه أمرهم ، أى موكولا إليه أمرهم فعيل بمعنى مفعول .