{ ونبِّئهُم } أخبرهم { أنّ المَاءَ } المعهود ماء بثرهم { قسمة } مقسوم بينهم ، أو ذو قسمة ، أو شأن الماء قسمة ، فالتأويل إما أولا أو آخرًا ، وأنت خبير أن الأخير أولى بالتغيير ، والأول أخذ حيزه فيرد اليه الأخير { بيْنَهم } الهاء للنَّاقة ولقوم صالح ، خلق لها تمييزا قويا ، وكذا صقبها ، أو يقدر بينهم وبينها { كُلُّ شِرْبٍ } حصة من الماء { مُحتضرٌ } يحضره صاحبه ، تحضر شربها لا تغيب عنه ، ويحضرون شربهم .
ومن اللغة حضر عن ذلك تحول عنه من الأضداد ، فيجوز حول الآية عليه ، أى يتحول عنه غير صاحبه ، ويضعف أن يقال يحضر عنه غير صاحبه ، أى يمنع فحضور صاحبه مسبب لمنع غير صاحبه ، فعبر بالسبب عن المسبب ، أو بالملزوم عن اللازم ، أو تحضرون الماء في نوبتكم ، واللبن في نوبتها تحبونها .