{ وَلَقَدْ كذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ } قبل كفار مكة من المهلكين كقوم نوح وقوم مهود وقوم صالح وقوم فرعون ومن مسخ من بنى إِسرائيل وهذا اغتياب بعد خطاب كصورة من تخاطب وأيست منه فقطعت الكلام عنه ، وتارة يشتد العتاب فتخاطب بعد الاغتياب وذلك وارد في القرآن فلكل مقام ما يناسبه ، وأقول كل معانى المحتملة في القرآن هى معان له إِذ كانت تستحضر عند التأَمل . { فَكيْفَ كانَ نَكِيرِ } إِنكارى أى عقابى والإِنكار سبب للعقاب وملزوم له فعبر به عنه ، ومثل هذا في قوله تعالى كيف نذيرى وذلك وعيد بالعذاب الشديد المهول ، وكلما ذكر الوعيد فهو تسلية لرسول الله - A .