{ يَآيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لاَ تَأَكُلُوا الرِّبوآ } لا تتلكوه ، ببيع أو شراء أو موالاة أو مؤاجرة ، أو إصاق ، أو إرث ، أو قبول هبة ، أو صدقة ، أو هدية منه ، وغير ذلك ، فإن النفقة منه في الجهاد وأنواع الخير لا تقبل ، بل تزيد سوءا ، وإنما هو من شأن المشركين ، ينتفعون به ، وهم معاقبون عليه { أضْعَافًا } جمع ضعف ، بمعنى مضاعف ، أى مكرر ، حال من الربا { مُضَاعَفَةً } أجلا بعد أجل ، كلما تم أجل ولم يقض ما عليه زاد في الدين وزبد له في الأحل ، فقد يستغرق المال القليل بذلك مالا كثيرًا ، أو رهنا كثيرا بالغلْق ، وضعف الشىء مثله ، فذلك اثنان ، وضعفة أيضًا مثلاه ، فهما ثلاثة ، وضعفاه أيضًا أربعة ، وذلك به خمسة ، وعبارة بعض: تضعيف الشىء ضم عدد آخر إليه وقد يزاد ، وقد ينظر إلى أول مراتبه لأنه للتيقن ، ثم إنه قد يكون فيكون اثنين ، والصواب أن يقول فيكون بضعفيه ثلاثة ، وذلك نهى عن واقعة ، إذ كانوا يفعلون ذلك في الجاهلية ، وليس مخرجا عن التحريم للضعف الواحد أو القليل فإنه حرام أيضًا ، وهذا كقولنا: الله تقبل قليلًا من أعمالنا ، واعف عن كثير من ذنوبنا ، أى عن كثير: هى ذنوبنا فإنه ليس للمخلوق بالنسبة إلى عظمة الله إلا قليل من العمل الصالح ، ولو اجتهد كل الاجتهاد فيطب قبوله كله ، لا بعضه ، وذنوب غير المعصوم كثيرة ويطلب غفرانها كلها إلا بعضها { وَاتَّقُوا اللهَ } بترك الربا المضاعف أضعافًا وسائر المعاصى والربا المفرد { لَعَلّكمْ تُفْلِحُونَ } لتفلحوا .