{ بل ادَّاركَ } تدارك أدغمت التاء في الدال فجىء بهمزة الوصل السكون اول الكلمة { عِلْمهُم في الآخرِةِ } متعلق بعلم أى بشأن الآخرة ولكن نزل دلائل العلم بالآخرة منزلة العلم واعراضهم عنها منزلة التدارك وهو التساقط مطلقا ، أو مع اهلاك يقال تداركوا تتابعوا ، وتلاحقوا في امر مطلقا ، وتداركوا تتابعوا في الهلاك ، أو يقدر إدراك أسباب علمهم ، أو متعلق بقوله: { ادّارك } تلاحق علمهم بصحة البعث إذا بعثوا بعد إذ ضيعوه في الدنيا ، أو إدراك استحكم علمهم فيه ، والمضى على الوجهين لتحقق الوقوع .
{ بَلْ هُم في شكٍّ } حيرة عظيمة { مِنْها } من شأن الآخرة أو فيه { بلْ هُم منها عَمُون } أى عنها ، أو من للابتداء بجعل أمر الآخرة مبدأ عما هم ، والمراد بل هم من دلائلها ، أو عن الحق مطلقا ، فيدخل دلائلها أولا ، وقدم عما بعده للفاصلة ، وعلى طريق الاهتمام ، وتدارك علمهم في الآخرة مؤكد لعدم اعترافهم ولا فحشة ، والشك في الشىء بعد استشعاره أقبح من مطلق عدم العلم به والعمى ، مع وضوح الدلائل أقبح من الشك .