{ وَكَأَيِّن مِن قَرْيَةٍ } كم من قرية فهى للتكثير أى أهل قرية أو قرية اسم لأَهلها مجازًا وقد مر ذلك . { عَتَتْ } خرجت بالفساد والتجبر والجملة خير كأَين أو صفة والخبر أعد الله . . الخ . { عَنْ أمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ } لم تأْتمر بأَمر الله ورسوله ولم تنته بنهى الله ورسوله . { فَحَاسَبْنَاهَا } لعتوها . { حِسَابًا شَدِيدًا } على مثقال الذرة .
{ وعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُّكْرًا } يستنكر ولا يعرف ولا يخطر وصفه بالبال لشدته ، والحساب والتعذيب بصيغة الماضى لتحقق الوقوع ، وكذا الذوق في قوله D . . { فَذَاقَتْ وَبَالَ أمْرِهَا } ثقل شدة عتوها ، وقال الكلبى العذاب النكر الجوع والقحط والسيف وسائر المصائب فالذوق والحساب على ظاهرهما من المضى على هذا . { وَكَانَ عَاقِبَةُ أمْرِهَا خُسْرًا } خسرانا عظيمًا .