« تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم ، والقائم فيها خير من الماشى ، والماشى فيها خير من الساعى ، ومن تشرف لها تتشرفه ، ومن وجد ملجأْ أَو معاذا فليعُذْ به » ، وذلك أَن الرضى وترك النهى وزر ، فلا ينافى قوله تعالى: { ولا تزر وازرة وزر أُخرى } ومن لم يتأَلم بالمنكر كما يتأَلم بماله أَو ولده إِذا أُصيب فهو راض يعمه العذاب { خَاصَّةً } إِصابة خاصة ، أَو حال من المستتر في تصيب { وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ } على الظالمين ومن أَقرهم على الظلم .